-
CO TO JEST?
On ma ich – 1, człowiek – 2, kobieta – 3, populacja – 4, usposobienie – 5 ? Odpowiedź znajdziesz w filmiku: https://www.youtube.com/watch?v=bRLPqQmW9nc
-
21/05/2020 r., „Człowiek w relacji do… autorytetu” E-Konferencja Naukowa
-
„Traditio Przestrzeń Cywilizacji Łacińskiej”, (11), 2020 (Zapowiedź)
Słowo od Redakcji Z nieukrywaną radością oddajemy do rąk Czytelników aktualne wydanie czasopisma „Traditio Przestrzeń Cywilizacji Łacińskiej”. Motywem przewodnim publikacji jest postęp. Każdy człowiek, jako istota twórcza, przedsiębiorcza i planująca działanie, staje przed wyzwaniem udoskonalania siebie samego oraz różnych obszarów otaczającej go rzeczywistości. Na miarę możliwości ma rozwijać siebie i mądrze panować nad światem przyrody, zwierząt, roślin i rzeczy. Jednak zbyt często człowieczeństwo wydaje się być podporządkowane ideologiom, czy antywartościom. W cywilizacji konsumpcyjnej postulaty typu: obowiązek ponad przyjemnością, etyka przed techniką, duch przed materią okazują się zbyt trudne, nieatrakcyjne, lub po prostu nieistotne dla realizacji. Na przekór kultury posiadania, interesowności i egoizmu, autorzy czasopisma „Traditio Przestrzeń Cywilizacji Łacińskiej”, wpisujący się w nurt personalizmu chrześcijańskiego,…
-
Karolina Tytko, IMPERATYW PERSONALISTYCZNY KAROLA WOJTYŁY JAKO PODSTAWA ETYKI PRACY
Można się zapytać: kogo – pracodawcy czy pracownika – etyka pracy może się bardziej tyczyć. Prawo etyczne zostało obszernie skodyfikowane jeśli chodzi o dochodzenie prawdy (zazwyczaj prawnej) w prawach i obowiązkach pracodawców oraz pracowników. Dlaczego? Można się pokusić o stwierdzenie, że być może dlatego, że praktycznie każda istota ludzka styka się w swoim życiu z pracą, jako z szeroką płaszczyzną wykonywania obowiązkowych czynności. Każdy również jak wiemy, woli dochodzić swoich praw niż obowiązków (których jest zawsze aż nadto). Aby więc nie dochodziło do rażących niesprawiedliwości, tudzież zaburzeń funkcjonowania w społeczeństwie, należało przyjąć pewne normy dla wykonywanych czynności zawodowych. Mniej naturalne w społeczeństwie jest mówienie o pracy jako takiej, zadanej każdemu…
-
Ogólnopolska Konferencja Naukowa
-
Dorota Kumorek, WOLNI, BY KOCHAĆ. CHRZEŚCIJAŃSKI PROGRAM WOLNOŚCI REALIZOWANY W KOŚCIELE DOMOWYM
Wolność jako wartość duchowa, podobnie jak miłość, prawda, piękno, odnosi się jedynie do osoby. Żadne inne stworzenie poza osobą nie ma wpływu na poczucie wolności lub zniewolenia, gdyż wiąże się ono z podejmowaniem decyzji oraz dokonywaniem wyboru według kategorii etycznych. <czytaj dalej>